tag:blogger.com,1999:blog-74631448694627085032024-03-12T15:29:19.343-07:00GÉNESIS AFROCOLOMBIANAUn espacio para discutir temas relacionados con el origen, la caracterización, autores y obras de la literatura afrocolombiana. Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-24450514293921898822014-02-13T12:23:00.005-08:002014-02-13T12:25:36.939-08:00POEMAS<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">YESSENIA ESCOBAR ESPITIA <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Digna heredera de una tradición
irreverente de poetas como Aimé Césaire y
Saint-John Perse, marcada por los fueros de una escritura que lleva el
ritmo de su propia sangre, y por la
agobiante soledad de sus vocablos,
Yessenia Escobar Espitia
(Barranquilla, Colombia) entra al mundo
de las letras profetizando una palabra
nueva, un sílaba embriagada con un acento muy personal, exacerbado, melodioso,
cargado con los matices de sus ancestros que viajan en sus venas como estrellas
luminosas. Desde su enmarañado universo,
nos llegan estos poemas arrancados a sus noches, a la insaciable curiosidad, a su comercio
íntimo con el lenguaje y sus fantasmas, a sus relecturas de Walcott y de los
poetas laguistas ingleses, a su flamante
amor por el sueño, a la exasperante
búsqueda de su origen, a los árboles
que crecen en la arena, a la mirada.
Su poética traduce los instintos de una mitología
interior arrancada a las aguas del Caribe,
a la conciencia de un mundo anterior al suyo que otras veces es un
sueño, carga consigo en los bolsillos palabras que brillan y
pesan como el metal, las pule en
su taller y las vende a los viajeros.
Vive alucinada entre grandes estrofas, camina por<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7463144869462708503" name="_GoBack"></a>
sus bosques recogiendo caracolas y presagios, recogiendo las notas de una música herida por el tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fernando Denis<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">EL BUITRE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">Alígero,
rampante cual Ayperos, majestuoso bajo el éter <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">se alza
el buitre. En su místico trasvuelo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">cauto,
grácil, sigiloso, soslaya el campo verde y generoso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">que pródigo
se ofrece ante sus ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">Desde su
bosque de nubes afina sus catalejos sin premura<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">atisbando,
con celo, el llano árido y portentoso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">con la
apetencia exacerbándole las tripas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">Sus
emplumados mástilesde magna envergadura<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">descuella
atarazando los confines, cerniendo su gloria tras su ruta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">El buitre es
animal poco afectuoso, la desgracia
ajena <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">lo
alimenta,mas nunca se ha escuchado a ciencia cierta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">que de su
propia especie haga deleite.Embebido,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">en el
vuelo el buitre merodea sobre la faz tendida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">que
tramara su noche,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">y ya de
lejos las campanas plañen, redoblan, gimen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">abriendo
en su corear el telón de la faena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">El
tórrido sopor envenena la esfera, la brújula, en tiempo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">tras el
preludio de un desfile de amapolas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">mientras el buitre,
imperturbable, esperaque presto se le dé inicio <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">a la
obra, a la gran charada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">La zafra,
el fusil y la pipetase asoman en las manos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">entre
sombras.Un estrépito resuena en plena siega<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">acallando
la calma del paisaje, el reluciente paisaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">El buitre a
la sazón cuelga sus patas,desciende en su ritual <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">de alas
abiertas,su señal le anuncia a sus igualesque acaba <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Aparajita;">de ser
servida la cena.</span></div>
<br /><br />SI LA NOCHE FUERA VERDE<br /><br /> Si la noche fuera verde<br /> y yo gimiera entre sus párpados,<br />como un bosque, como los ecos de un río lamiendo el erguido acantilado<br /> de fiebre, sus orillas,<br />traería a mi bosque las palabras que soñamos,<br /> las prístinas, las que buscan una voz de mármol<br />para quedarse en su eco.<br />Y entonces haría míotodo el mar en su rumor inmenso, <br />verde y planetario.<br /> Pero la noche es parda, roja, azul, descolorida.<br /><br />La noche es niebla. Noche quemada en mis orillas.<br /> No me queda másque guardar las horas<br /> y quedarme callada.<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"> NO CABE DUDA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">¿Guardarías
los silencios en las manos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">o todo el
rumor del mundo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">¿Agobiarías
mis certezas, meciéndome en la plenitud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">de tus brazos
dormidos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">como acunada
en el caos de un sueño mudo e indecible?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Si estos
augurios de las ninfas manaran de tus labios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">o tan sólo
fábulas lloviera en la caterva,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">¿me
adoptarías como el verbo que vibra en tu sangre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">o el
paliativo de ese eco animado y dulce que mora en tu consciencia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Si las
sílabas del mundo, de sus ruinas, de sus espumas, manaran sórdidas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">y un postigo
de fuego girase en sus entrañas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">me alzaría
como fuente, como espiga vertical, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">fría y mágica
y sin vestigio de duda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">me
incrustaría, como piedra, en tu alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><b style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">INSOMNIO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">La noche
merodea en los rincones del delirio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">probando un
sorbo de cada sombra, de cada instante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">de esa
sombra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">El mundo cae como
una luenga estela de sueños,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ecos que
suben desde las raícespor mi cuerpo desnudo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">tembloroso,
con olor a madreselvas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Mi noche, oh
esa noche llena de hábitos y fosforescencias,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">infinito
túnel, umbral de piedra, meandros de la sed no saciada,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">farallones de
musgo y de sombra, subterfugios,socavones, sótanos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">trémulos
avernos que caminan hacia una línea<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">de Kafka, y
lloro,porque me envenena el canto,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ese gusano de seda que tendrá alas en mis ramas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">como la
tierra que consume mi carne,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">mientras miro
el horizonte y giro con él<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">y me ahogo en
los colores hondísimos, en la palabra
más líquida,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ahogada estoy
entre silencios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"> SUEÑO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">La noche es
un aullido que se escapa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">como un haz
de luz en las mareas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">pues las
horas son el mar incesante, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">y acaso yo
sea esa rocadesnuda ante el embate de su fuerza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Me yergo como
un grito en el silencio,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Soy ojos,
fragmentados cual espejos, un enjambre de dudas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">corroyéndome
el sueño, esa cosa de luz que camina en mi mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Soy un punto
de tierra en la hojarasca, un vórtice donde se acomodan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">mis asombros,
y una estacaclavada en la ola señala<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">el lugar del
trueno,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">tanteo a
ciegas buscando el sitio donde dejar mi sed,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">sumiendo un
poco más de piel a mi memoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">DÍA DE INVIERNO.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">La tarde se
deshace en lágrimas contritas, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">cautiva por
las agujas del tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Afuera, un
tugurio de paraguas ennegrece el horizonte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sobre el
lecho de asfalto serpentea un doliente arroyo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">asiendo como
puñados de piedraslas máquinas de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ahogadas en
su propio estropiciose miran impávidas las horas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">como si
fueran fantasmas en el purgatorio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">El camino se
hace largoy los huesos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">pesados como
toneles de hierro,vuelven aún más lento <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">el andar de
los pasos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Los labios
afanosos, ya gélidos y opacos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">buscan con
desespero el sabor tibio del verano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Pero el
verano ya no concurre a las bocas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ni a los
cuerpos,ni a las verdes murallas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">sólo deja
celosías para mirar la noche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<b><span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ESTA CASA EN RUINAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Esta
casa ya no guarda en sus paredes <o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">el
moho de la utopía, ni el verdoso cardenillo de idealismo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ni las
causticas y mórbidas telarañas que el tiempo tejió<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">con
mágica enredadera en la memoria:<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ya sólo
en el umbral copulaban palabras antiguas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">No
abre las ventanas a otros mundos, no se cierran tampoco<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">mientras
afuera merodee el judío errante,<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">aquel que turba las conciencias de los que duermen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Aquí
ya no se hospedan huéspedes malditos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">ni los
míseros con sus violines rotos tocan a la puerta,<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">sólo
alberga príncipes vestidos de pueblo<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">que se
bañan con cántaros de miel y aman el trino,<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">enjuagan
sus gaznates con aceite de antiguos mercaderes<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">que ya
no llegan a su puerta,<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">y ataviada
de lino y rojo terciopelo, enmudeció la
lira de Erato y Euterpe<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">y
vendió sus arcos a juglares espurios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: Garamond; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ahora
subasta sus ruinas en el mercado del usado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-67800542549274317882014-02-13T11:43:00.004-08:002014-02-13T11:43:54.001-08:00<div style="text-align: center;">
<b> LAS MUJERES AFROCOLOMBIANAS EN SU ESCRITURA: UNA LUCHA POR LA AUTOAFIRMACIÓN</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Y LA VISIBILIZACIÓN DE SU GÉNERO</b></div>
<br />
Una escritura de mujer siempre es femenina;<br />
no puede evitar ser femenina; la única dificultad está<br />
en qué queremos decir por femenina.<br />
Virginia Woolf<br />
<br />
<b>Ponencia presentada en Negritud Conference, llevada a cabo en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe. San Juan, Puerto Rico. Marzo 22 al 24 de 2012.</b><br />
<br />
Desde el momento mismo en que la mujer quiso encontrar un espacio en las letras para salir del anonimato se generó la disputa sobre la pertinencia o no de darle cabida al problema de género en la literatura. Esto, al igual que ha sucedido con las minorías étnicas, ha sido consecuencia de la idea que separa la literatura de cualquier elemento extraliterario que quiera hacer de ella un producto cultural antes que una obra de arte.<br />
<br />
Sin embargo, la realidad es que la literatura no puede ser tajantemente divorciada de los elementos que la rodean, la nutren y le han dado forma a lo largo de la historia, y el género ha sido uno de ellos; como lo señala la profesora e investigadora Nara Araújo “la lectura de género puede servir para descifrar el mundo, texto organizado de acuerdo con jerarquías. El centro y la periferia, el uno y el otro, dicotomías cuya interrelación y mutua contaminación parecieran borrar sus diferencias.”<br />
<br />
Por lo tanto, ese concepto autotélico de la literatura, fuertemente asociado con la fenomenología hegeliana, se convierte en una visión obsoleta y parca de esta manifestación del ser humano, pues olvida que ésta es una construcción simbólica, una realidad paralela al mundo circundante, que se alimenta de ese mundo exterior para crecer, desarrollarse y abrirse a nuevas posibilidades de existencia.<br />
<br />
No obstante, el problema va más allá de una simple discusión sobre el carácter de la literatura y se extiende a las formas de poder que se pueden ejercer por medio del discurso, ya que la literatura constituye una herramienta para figurar en la vida pública, para erigir imaginarios colectivos, para representar ideologías políticas e incluso para construir identidades y proyectos de nación. Es así como, se puede entender por qué en sociedades tan patriarcales como la nuestra, los hombres se han abrogado el derecho a escribir y publicar, excluyendo a las mujeres de los cánones establecidos y condenándolas al silencio y la marginación de las letras.<br />
<br />
En ese orden de ideas, aunque pareciera redundante hablar de la necesidad de reivindicación del género femenino en las letras, de señalar con mayúsculas y en negrilla la existencia de una escritura femenina y de insistir en su visibilización, lo cierto es que el panorama literario sigue aferrado a la tradición de darle protagonismo a las voces masculina mientras acalla a las voces femeninas, no sólo en lo que respecta a la producción literaria y su difusión, sino en la evasión a la discusión académica que promueva un cambio en los paradigmas existentes sobre esas “otras literaturas”. Es por esto que, apelando a la oportunidad que brindan estos espacios, he querido poner sobre la mesa el tema de la escritura femenina a través de las voces de unas grandes marginadas en las letras latinoamericanas: las escritoras afrocolombianas.<br />
<br />
En primer lugar, es importante aclarar que si bien hay una discusión sobre qué se puede considerar o no escritura femenina y todavía no se ha definido a ciencia cierta cuáles son los elementos que determinan si una escritura es femenina o no, existen varias teorías que apuntan a encontrar en los textos de las mujeres algunos rasgos comunes que llevan a pensar en la existencia de una conciencia de género que permea las letras de las mujeres.<br />
<br />
Por otra parte, cuando a esa conciencia de género se le suma la conciencia de raza, la producción literaria se convierte en una institución, una herramienta ideológica que no sólo pone de manifiesto las coincidencias en las temáticas, tipos de personajes empleados en la narración, hablantes y oyentes líricos en la poesía, lenguaje empleado, ritmo en la narración, etc., sino que además se desprende en una propuesta identitaria y en una proclama colectiva.<br />
<br />
Es así entonces como, en el caso de las escritoras afrocolombianas por ejemplo, encontramos interesantes elementos que les son comunes a la mayoría de ellas y que, además de representar su condición femenina, promueven su visibilización como escritoras y como mujeres negras, en el mapa de las letras colombianas hasta ahora cerrado para ellas.<br />
La primera condición que reclaman para sí las escritoras es la de mujeres.<br />
<br />
En la Antología de Mujeres Poetas Afrocolombianas, que a pesar de las críticas que pudieran hacérsele, constituye el texto que más escritoras afrocolombianas incluye, las poetas aquí compiladas utilizan a la mujer o a la niña como su principal hablante lírico, la protagonista, la voz. Esta figura obedece a que durante mucho tiempo las mujeres han sido acalladas en las letras y por lo tanto, al encontrar un espacio en el cual expresar su voz, no sólo se retratan a sí mismas en voz alta, sino que sientan una clara posición de su feminidad para tratar de borrar de la memoria colectiva los estereotipos e imaginarios impuestos sobre ellas por la sociedad patriarcal, como lo advierte Claudia Patricia Silgado en su poema cuando una mujer se desvela, quien señala:<br />
<br />
Cuando una mujer se reconoce<br />
Tenga usted la absoluta seguridad,<br />
Es el viento que al soplar fuerte<br />
Vuelve borroso el espejo en que se mira.<br />
<br />
Siguiendo entonces con el primer elemento común de la escritura femenina en las escritoras afrocolombianas, tenemos que esa necesidad de ocupar un lugar protagónico en las letras, es además una necesidad de encontrar una identidad propia y una definición de su propio género. La misma poeta Silgado en su poema Este pánico que me confiesa, apunta:<br />
<br />
Desnuda en plataforma<br />
Sin pedir auxilio mis huesos.<br />
Cada palabra<br />
Se esconde<br />
En mis propias manos;<br />
La necesidad de descender como un alcatraz.<br />
Zambullirme entera.<br />
Descubrir la misma mujer<br />
Reservada de amor<br />
Llena de espectros y máscaras.<br />
Mujer triste y huraña<br />
llena de desconfianzas que brotan<br />
sin identidades<br />
para no exiliarme<br />
de la mujer que me salva.<br />
<br />
Como se puede apreciar en el poema, Silgado deja ver su preocupación por descubrirse a sí misma en la palabra, por desnudar su condición de mujer liberándose de la mujer que otros han creado y demandado que sea, tratando de identificarse con un yo que sea consecuente con lo que ella siente y piensa.<br />
<br />
Pero esa identificación con la feminidad, esa necesidad de hablar en primera persona y ocupar un lugar protagónico en las letras no sólo se logra a través de la descripción de sí mismas, también lo hacen a partir de la personificación femenina que le dan a la naturaleza, a la tierra o al mundo, para encontrar una colegialidad en el universo con la cual compartir todos esos elementos identitarios y darles cierta trascendencia. Así, por ejemplo, la poeta Luz Colombia Zarcachenco de Gonzalez en su poema Divina Utría compara la ensenada del pacífico con una niña de espléndida belleza:<br />
<br />
Divina Utría,<br />
Desazón del alcatraz,<br />
Púdica niña de mi litoral;<br />
En tu fragor,<br />
Aspé mi grito<br />
Y en él<br />
Quedó visado<br />
Como una inminente protesta<br />
Suscrita de la mar.<br />
Púdica niña de mi litoral,<br />
¡Divina Utría!<br />
Del agua,<br />
Paloma<br />
Y<br />
Palomar.<br />
<br />
En este poema, Zarcachenco emplea la imagen de una niña púdica para referirse a la belleza y limpieza de la ensenada y, aunque esta metáfora realmente no trasgreda el imaginario de la mujer como objeto de pureza si la rompe en relación con el estereotipo de la mujer afrocolombiana, quien siempre ha sido objeto de vejámenes y maltratos justificados en la fealdad y ausencia de pureza de la fémina de esta raza.<br />
<br />
Por otra parte, es a su vez una imagen de una mujer que habla, que protesta, que se enseñorea en su territorio y por ende una mujer con libertades y con un estatus de poder, totalmente contrario al estereotipo de la pasividad y sumisión que se ha creado en torno a la figura femenina.<br />
<br />
Por otro lado, en la escritura de las poetas afrocolombianas se asoma un segundo elemento muy común entre ellas que nos da indicios de ser clave en la escritura femenina: su relación con el cuerpo.<br />
<br />
Por siglos, el cuerpo femenino ha sido el elemento identitario que más ha sufrido la vejación y por el cual la mujer ha sido acorralada en su propia condición femenina. El hombre, ya sea padre, hermano o esposo, ha ejercido el dominio de la mujer a partir del control sobre su cuerpo, su sexualidad y su relación con él.<br />
<br />
En el caso de las mujeres afrocolombianas, el cuerpo fue visto como un lugar de profanación por parte del colonizador, del conquistador y del esclavista, quien justificado en su rol de poseedor y de superior tomó por la fuerza muchas veces el cuerpo de su esclava para satisfacer sus represiones sexuales, al considerar el cuerpo de la mujer negra como el elemento en el cual podía descargar sus perversidades pues no tenía la sacralidad del cuerpo de la mujer blanca. En lo que respecta a los hombres de su misma raza, la visión no varía mucho ya que si bien ya no se parte de la visión de pureza con respecto al cuerpo de la mujer negra, si se abroga el derecho de propiedad.<br />
<br />
Es por esto que la mujer afrocolombiana en su poesía, no deja de lado su relación con el cuerpo, convirtiendo a este en tema obligado y recurrente dentro de la escritura femenina y en elemento clave para construir un nuevo concepto de identidad y de reconocimiento que rompa con los esquemas patriarcales y subyugadores que limitan la libertad femenina y la constriñen a ser un objeto de deseo para la satisfacción viril.<br />
<br />
Por ejemplo, tomando de nuevo Luz Colombia Zarchachenko y su poema Suena mi cuerpo como un caracol, encontramos que la mujer afrocolombiana reconoce su sensualidad natural, pero la interioriza antes que exteriorizarla, no a manera de represión sino de encontrarle una esencia y una trascendencia, que va más allá de la sexualidad.<br />
<br />
Suena mi cuerpo<br />
como un caracol,<br />
sale un eco profundo<br />
desde mi interior.<br />
<br />
Es que viene subiendo<br />
como un gran tonel,<br />
desde mi oceànico mundo,<br />
mi angustia de mujer.<br />
<br />
Como puede apreciarse en el poema de Zarcachenko, el cuerpo femenino de la mujer afro es el centro en el cual confluye toda su historia, su identidad, su sentir y su ser, ese ser angustiado por encontrar un lugar en el universo que le sea propio y que no sea violentado ni profanado.<br />
<br />
El tercer elemento que podemos encontrar en la escritura femenina de las poetas afrocolombianas es su relación con el trabajo. En la historia del trabajo, dados los procesos de esclavización y demás que tuvieron que sufrir por largo tiempo, las mujeres afrodescendientes han tenido mayor protagonismo que las mujeres blancas y, por esta razón, es tema recurrente en su escritura. Las poetas describen el trabajo como un proceso angustioso, de lucha, pero también de fuerza, tesón y reivindicación social, pues es claro que han demostrado que para ellas no ha habido concesiones y su trabajo ha sido a la par que el de los hombres, de tal manera que el reconocimiento debería ser en las mismas condiciones y debería ser por medio del trabajo que se empezara a dar a la mujer afrocolombiana un lugar equitativo tanto en las páginas de la historia como en las distintas esferas de la sociedad.<br />
<br />
Al respecto la poeta Zarcachenco reconoce muy bien esa labor en su poema las diosas del alba. Así:<br />
<br />
Las diosas del alba<br />
<br />
Las madres que madrugan<br />
sonámbulas…<br />
a buscar el maná<br />
entre la humedecida arena,<br />
las que salen al viento<br />
con el calor de las sábanas<br />
en la espalda marina<br />
a buscar el secreto salado<br />
de la escondida almeja<br />
cuando la mar se va…<br />
a la casa del tiempo,<br />
son las diosas del alba.<br />
<br />
Con esa sal vital,<br />
se iluminan el alma<br />
que el dolor ha oxidado.<br />
<br />
Las madres que madrugan<br />
sonámbulas…<br />
son astros vagabundos<br />
en los graos dorados<br />
<br />
<br />
Para terminar, concluiremos con un último elemento propio de la escritura femenina afrodescendiente, que es común no sólo entre las escritoras sino que es compartido con los poetas afrodescendientes a saber, éste es el concepto de raza, la relación con los orígenes.<br />
<br />
En ese sentido pues, es clave entender que lo además de destacar una caracterización de elementos propios de su feminidad, la escritura de las mujeres afrocolombianas no alcanzaría el lugar de trascendencia que se necesita para ocupar un lugar visible y de reconocimiento en la literatura si a este no se le suma la conciencia racial. Pues ser mujer requiere una conciencia de identidad de género, pero ser mujer afrodescendiente requiere reclamar en la historia el lugar que fue usurpado y violentado incluso por nuestras mismas congéneres.<br />
<br />
Es por esto que, en la escritura de las poetas afrocolombianas es recurrente la imagen de áfrica, la madre, la tierra origen, la relación con el muntú, con el pasado, con la diáspora. Todas las poetas, encuentran en el elemento africano el complemento de su identidad femenina que les permite reconocerse y reconocer a las otras y a los otros que le rodean, pero también su lugar en el mundo, el legado que deben heredar a las generaciones futuras para que no olviden sus raíces y procuren mantener en la descendencia el espíritu de su propia esencia, de su identidad.<br />
<br />
Un ejemplo de ello lo encontramos en el poema Canto mágico de la escritora MARÌA TERESA RAMÌREZ, quien escribe:<br />
<br />
Del África vengo,<br />
nieta del muntú,<br />
del África soy; flor en el exilio,<br />
mínima primavera del jardín Marrakech.<br />
<br />
Mi cuerpo tambor dorado<br />
curtido de soles,<br />
tambor… canto bantù,<br />
resuena en mares de sueños,<br />
canto mágico de Luba y Nuba,<br />
es su canto mi cantar.<br />
<br />
Jirafa-alargándome-<br />
en infinitos hilos.<br />
Elefante-enhebrando agujas de marfil-<br />
tejo praderas esperazandas<br />
donde aùn rugen leones y leopardos.<br />
Sol de Amboselly…<br />
huellas en el Niokolokola<br />
esperando mis huellas,<br />
huellas caminadas por los Orishas…<br />
tumba la voz abuela:<br />
“¡Despertad!<br />
Hijos y nietos del muntú”.<br />
<br />
Ramírez parte en su poema de una relación con el origen África, al tiempo que se reconoce como heredera femenina de una tradición propia “nieta del muntú”, pero también ubica su papel en la historia, una historia triste y devastadora como lo es la esclavización pero al fin de cuentas una historia que no puede desconocer ya que gracias a ella se formó su identidad como afrodescendiente, como resultado de la diáspora.<br />
<br />
Por otra parte, alude a su relación con el cuerpo, como elemento significativo en la construcción de su condición femenina y señala el canto, como la forma de transmisión de su saber y su sentir, es decir muestra la importancia de las letras y de su condición de poeta como parte de su herencia ancestral y de su papel en el universo, papel que a su vez está orientado por una marcada espiritualidad que le fue también legada, como le fue legada a su compañero varón, quien debe acompañarla en su proeza.<br />
<br />
En realidad el tema de la escritura femenina demanda mucho más que unas pocas páginas de discusión, hay mucho que analizar en las poetas y narradoras afrocolombianas para no sólo encontrar los elementos que se entretejen al interior de su escritura sino el diálogo que se interpela con la escritura de otras mujeres afrodescendientes en las Américas y en el resto del mundo.<br />
<br />
Sin embargo, lo importante es que estos intentos de visibilización den cuenta de los procesos que se han ido llevando en la escritura para evidenciar la presencia de esta escritura y de estas escritoras con conciencia de género, de raza, de identidad, pero sobre todo con una calidad literaria que vale la pena ser conocida y promovida no sólo dentro de la academia sino en los distintos espacios que permitan el cambio en la mentalidad colectiva de la sociedad Latino y Norteamericana para generar así un tratamiento más equitativo y respetuoso para y con las mujeres afrodescendientes.<br />
<div>
<br /></div>
Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-5578566073044439072014-02-13T11:40:00.003-08:002014-02-13T11:40:44.057-08:00SER MUJER EN LA VOZ DE LAS MUJERES: UNA PERSPECTIVA DEL CONCEPTO DE GÉNERO EN LAS ESCRITORAS AFROCOLOMBIANAS<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>SER MUJER EN <st1:personname productid="LA VOZ DE" w:st="on">LA VOZ DE</st1:personname>
LAS MUJERES: UNA PERSPECTIVA DEL CONCEPTO DE GÉNERO EN LAS ESCRITORAS
AFROCOLOMBIANAS<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="EN-GB"><b>Ponencia
presentada en Southwest Council of Latin American Studies (SCOLAS) Conference,
organizado por <st1:place w:st="on"><st1:placename w:st="on">Texas</st1:placename>
<st1:placetype w:st="on">State</st1:placetype> <st1:placetype w:st="on">University</st1:placetype></st1:place>.
<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Miami</st1:city>, <st1:state w:st="on">Florida</st1:state>,
<st1:country-region w:st="on">USA</st1:country-region></st1:place>. Marzo 8, 9
y 10 de 2012.</b><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">“Tú me llamaste mujer negra y sí… <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">soy orgullosamente una mujer negra.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mujer negra altiva y espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mujer negra de palenques, de plantaciones y socavones.”<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Emiliana Bernard Stephenson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Los sujetos somos “seres” en construcción, nos
formamos una idea de lo que somos a partir de la comprensión o autoconsciencia
de nuestro propio ente en relación con
los otros entes que nos rodean, pero también, gracias a la representación
simbólica que hacemos de nuestra realidad para ligarnos a ella y encontrar así
un sentido a nuestra existencia. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Como consecuencia de esta necesidad de definirnos,
surge entonces la preocupación por hallar en el entorno elementos que den
cuenta de nuestros orígenes, características y razón de ser. A esta
preocupación es lo que podemos designar como “la búsqueda de identidad
personal”, es decir la consciencia de la
propia permanencia en relación con una
serie de patrones sociales y culturales inmersos dentro de un sistema que nos
es común y que nos identifica como parte de una colectividad determinada.
William Daros, doctor en Filosofía de <st1:personname productid="la Universidad Nacional" w:st="on">la Universidad Nacional</st1:personname>
del Rosario señala al respecto que “En la actualidad, la búsqueda de identidad
personal se ha convertido no solo en un derecho sino también en un deber de las
personas. Sin este derecho, además, el derecho a la diversidad, hoy tan
reivindicado sería imposible.” (Daros, 2005)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
No obstante, ese concepto de identidad entra en
conflicto cuando deja de ser un derecho propio y se convierte en una
designación impuesta por una parte de esa colectividad que asume como
“verdades” unas representaciones de si mismos en relación con los otros,
generando condiciones de desigualdad, exclusión, marginación y vulneración de
derechos, todo esto enmarcado dentro de unas particulares estructuras de poder
que favorecen el dualismo dominación/sumisión
entre los seres humanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En ese orden de ideas, las “identidades” son muchas
veces imaginarios construidos socialmente que niegan la posibilidad de que un individuo
encuentre ese “conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar
plenamente” (Bong Seo, 2002) para convertirse en estereotipos que laceran la
conciencia de la propia existencia y promueven la deshumanización,
discriminación y segregación de los individuos en una sociedad.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es así como, por ejemplo, históricamente las mujeres
han sido afectadas por ese proceso de designación de identidades. La distinción
entre la vida pública y la vida privada, la confinación al hogar y a la
maternidad como único proyecto de vida, la negación de derechos como la
educación y la participación en política, entre otros, son algunas de las
consecuencias que han tenido que afrontar las mujeres a causa de la designación que los hombres han
hecho de su propia identidad. Durante siglos, la lucha ha sido constante y
mucho da cuentas la historia de las mujeres que han vertido su sangre bajo las
piedras o en el fuego para quebrantar
esos imaginarios y darle un papel más relevante y protagónico a las mujeres
dentro de la sociedad.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Pero no sólo la condición de género femenino vs.
género masculino ha sido causa de segregación, la categorización de los seres
humanos a razón de su color de piel o “raza” ha llevado a la extinción de
poblaciones enteras y a prácticas tan salvajes como la esclavización. Ahora
bien, ante la combinación de estos dos elementos identitarios, es decir género
y “raza”, teniendo en cuenta las representaciones simbólicas que se han
construido de lo que son y no son los individuos con estas características, el
panorama se convierte en desolador y doblemente pungente para quienes ostentas
estas categorías; como es el caso de las mujeres afrodescendientes y en
especial, de las mujeres afrocolombianas.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Las mujeres afrodescendientes, negras, mulatas,
prietas, entre otros apelativos impuestos, han sido por siglos víctimas de la
discriminación, pero sobre todo de incontables abusos como los trabajos
forzados, la esclavización, el maltrato físico y psicológico, pero sobre todo
el abuso sexual. Todos ellos perpetrados por hombres o mujeres de etnias
distintas, o incluso por los hombres de su propia etnia.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Sin embargo, su gran conflicto no reside únicamente
en las lamentables consecuencias de los imaginarios que sobre ellas se han
tejido y que han justificado a lo largo de la historia los abusos cometidos,
sino a la forma como esas representaciones las han silenciado e invisibilizado
tajantemente de todos los procesos históricos, sociales, económicos y
culturales de las naciones que también han ayudado a construir.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En Latinoamérica, particularmente, tras revisar las
páginas de las historias nacionales, pareciera que las mujeres
afrodescendientes fueran un elemento pictórico en los cuadros de costumbres de
la época colonial, totalmente mudas e impasibles y casi inexistentes. De hecho,
son pocos los textos que documenten la participación de las mujeres
afrodescendientes en las luchas de independencia y son excluidas totalmente de
los proyectos de construcción de nación.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Pero el problema que nos atañe aquí no es el escaso
reconocimiento de la participación de las mujeres afrodescendientes en la
historia Latinoamericana, sino la definición misma de la identidad femenina de
la mujer negra o afrodescendiente a partir de la autoconciencia de su género.
Es decir, lograr una aproximación a lo que la mujer afro ha concebido de sí
misma y expresado en su propia voz, no solo para demostrar que puede hablar y
autodefinirse, sino para reversar el imaginario que sobre ella se ha creado en
el pensamiento colectivo tanto masculino como femenino.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Con este propósito, dadas las limitaciones espacio
temporales, voy a tomar el escenario literario para referirme al por qué las
mujeres afrodescendientes reclaman hablar con voz propia y definir lo que ellas
son, pero particularmente, voy a tomar como ejemplo la manera en que las poetas
afrocolombianas interpretan esa necesidad y la plasman en su poesía. De esta
manera, podremos entender cuál es el concepto de identidad que como mujeres y
como afrodescendientes, las poetas afrocolombianas construyen para reclamar ese
lugar que les ha sido negado en las letras y en la historia, pero sobre todo
para romper con los estereotipos que frente a su identidad se han creado para
justificar e imponerles el fardo de vejámenes que han tenido que cargar durante
toda su existencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En primer lugar, las poetas afrocolombianas se
reconocen a si mismas a partir de un referente geográfico: África. Este
referente implica en si mismo el reclamo de una herencia ancestral que fue
arrebatada por la esclavización durante la diáspora. Esta demanda por la tierra
representa el arraigo de una cultura propia, de un pasado glorioso y de una
redignificación de su humanidad. Pero ante todo, se aparta de la asociación que
los poetas negristas habían hecho entre ella y el continente africano,
convirtiéndola en una alegoría a la posesión territorial que debía ser
reclamada, tomada y explorada, para asumir el rol de hermana, hija pródiga de
una tierra que le pertenece a ella y a su hermano varón, que es parte de su ser mismo, pero que no es
ella.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Así por ejemplo, mientras el poeta colombiano Helcías
Martán Góngora señala en su poema Mujer negra: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">El agua te hizo a imagen y semejanza suya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Puso en tu acento ríos y en tu silencio estrellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Te dio ese andar de nubes descalza por los cielos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y ese cuerpo que nombra, sin voz, a las palmeras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Eres el paraíso que comienza en la fruta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Paisaje con tus ojos que hacen el mediodía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">La música navega por todas tus arterias<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y hasta cuando te callas el sueño es melodía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mujer, mayor que todas las islas: ¡Continente!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">El mar y los deseos te circundan callados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Con mi voz te descubro. Sobre esta tierra virgen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">amor, tú sembrarías caricias como árboles!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Y el poeta Leopoldo Sedar Senghor en su poema,
también denominado Mujer Negra, la describe como: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Tierra prometida, desde lo alto de un puerto calcinado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
La poeta Lucrecia Panchano en su poema
afrodescendencia, se refiere a África de la siguiente manera:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Sangre que quema, corazón que aprieta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Es África que grita entre las venas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Ancestro que aprisiona, que sujeta,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Que exige libertad y no cadenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Y la poeta
María Teresa Ramírez, en su poema Canto Mágico señala:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Del África vengo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Nieta del muntú,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Del África soy: flor en el exilio,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mínima primavera del jardín Marrakech<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
También la poeta Dionicia Moreno Aguirre, en su poema
recobrando el pasado, escribe:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Déjame ser polvo de la tierra africana,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">ser sol de tu desierto,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">ser mar salado por donde en barcos llegaron mis
raíces.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es decir, que mientras los poetas hombres refuerzan
el imaginario de la mujer como territorio que les pertenece, al compararla con
África, las mujeres poetas toman
distancia entre el territorio y su propio yo, reconociéndose en la tierra pero
identificándose fuera de ella para colocarse en el mismo lugar que se encuentra
el hombre con relación a su territorio, es decir en la condición de herederas y
no de herencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
De igual manera, al separarse de su yo como
territorio, las escritoras afrocolombianas asumen una conciencia de diferencia
femenina y advierten la necesidad de subvertir
la percepción que se ha construido sobre su género, por lo cual
convierte su escritura en una especie de “autobiografía” que “proviene de la
comprensión de que, más allá de la manera en
que se construyen las imágenes de las mujeres, el poder se articula de
manera análoga a las relaciones de género.” (Araújo, 1997) Así, entre otros
aspectos, la escritora afrocolombiana plasma en su escritura una visión que la
distancia de los conceptos que la han supeditado a una condición de debilidad e
incapacidad intelectual, así como a la figura de objeto de deseo.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En este sentido, el concepto de la maternidad, por
ejemplo, es alterado por completo, ya que si bien la mujer afro no deja de
reconocerse como madre y de darle una trascendental importancia en su textos,
rompe el simbolismo de la madre universal y sublime para convertirse en una
madre muy terrenal, limitada, luchadora e incluso frustrada, como es el caso de
María Teresa Ramírez en su poema Agonía lumbalú: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Estoy presa en una cárcel, hecha con rejas de amor,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">sus paredes son de llanto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Yo misma la construí en cada parto alumbrando,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">las paredes de esa cárcel en la que me estoy quemando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Estoy presa en esa cárcel,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">dulce y terrible a la vez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">en la cárcel de ser madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
El poema de Ramírez deja ver a la mujer que está
detrás de la madre, llena de frustraciones por no poder ser, por deberse a
otros, por cercenar sus libertades y que se lamenta por ello. Así, es posible
afirmar que la poeta busca resquebrajar el imaginario que equipara la
maternidad a la condición misma de mujer, como un hecho natural y la máxima
realización femenina para incluso censurar la maternidad como un hecho
exclusivo de la mujer, que la limita de sus posibilidades de desarrollo
personal frente a la paternidad que poco o nada limita al hombre para continuar
con sus actividades como individuo o ser social.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Por otra parte, también es común encontrar en las
poetas afrocolombianas la visión de la madre como una guardiana de sabiduría,
cuyo rol en la sociedad es transmitir la herencia ancestral a sus hijos y
nietos. Como lo señala Sayly Duque Palacios en su poema Legado, donde además la
madre no es una simple transmisora de saberes, valores y costumbres, sino
crítica de la sociedad que le rodea y por ende, más que transmitir, educa: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Hija e hijo, os lego un presente inconcluso,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Un pasado innominable,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Un futuro rodeado de abismos y de niebla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Un país que hipotecó su gallardía <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Y arrojó vuelto añicos, el comprobante al mar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Un pueblo ebrio de indignidad y violencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
La misma María Teresa Ramírez, en su poema Tocá ese
tambor escribe:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Tocá ese tambor hijo mío, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">vuelen tus manos mestizas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">en los sonidos de África,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">con tu boca medio bemba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y tu pasita amonada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Y la poeta Mary Grueso Romero, en su poema Contando
el cuento, señala:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Y seguiré cantando<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">canciones muy tristes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">que me enseñó mi agüela<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">de príncipes negros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">traídos de África<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">vendidos en el mercado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">como negros sin casta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Y yo cuento a mis hijos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y también a mis nietos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">para que ellos a su vez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> lo sigan contando<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">a travé del tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Por otro lado, la figura de la madre cobra un sentido
distinto al de la imagen materna occidental que aguarda en casa como una pieza
decorativa inamovible y sagrada, para asumir el rol de trabajadora, que lucha y
se sacrifica en las mismas condiciones que el hombre para sacar adelante a sus
hijos. Tal lo describe Luz Colombia Zarkachenko de González en su poema las
diosas del alba, así: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Las madres que madrugan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">sonámbulas…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">a buscar el maná<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">entre la humedecida arena,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">las que salen al viento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">con el calor de las sábanas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">en la espalda
marina<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">a buscar el salado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">de la escondida almeja<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">cuando la mar se va…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">a la casa del tiempo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">son las diosas del alba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
O la misma Sayly Duque Palacios en su poema Feliz día
mujeres de la mina:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mujeres arrojadas a la calle por siempre,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">obreras forjadoras de días que aún no asoman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mujeres que la tierra labran, con ímpetu y orgullo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y las cosechas viajan a deleitar paladares que habitan
otros cielos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Así como Lorena Torres Herrera en su poema La negra
Tomasa:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Ya está lista <st1:personname productid="la Tomasa" w:st="on">la Tomasa</st1:personname>,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">ya se va pa los raíceros <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">con su machete y canasto,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">su tabaco y su tiestero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Por otro lado, se encuentra la conciencia de “raza” y
con ello la relación con el cuerpo, el cual constituye una de las
aproximaciones más sensibles al estereotipo construido de la mujer afrodescendiente
ya que, por largo tiempo, esta mujer ha sido vista como un fuerte objeto de
deseo, caracterizada por una gran voluptuosidad, así como poseedora de un gran
vigor sexual y perturbadora sensualidad que ha saltado los límites de la
alegoría literaria para convertirse en una “causante” de violencia física.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Algunos ejemplos de esta caracterización los podemos
identificar en los siguientes versos del poeta Léopold Sedar Senghor, donde la
mujer aparece desnuda y es claramente descrita como un objeto sexual
apetecible:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mujer desnuda, mujer oscura,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">fruto maduro de carne tersa,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">sombrío éxtasis del vino negro,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">boca que haces lírica mi boca,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">sabana de horizontes puros,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">sabana estremecida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">bajo caricias ardientes del viento del Este.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
O este poema de Jorge Artel, escritor colombiano,
¡Danza, mulata, danza! :</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Deja que el sol fustigue <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">tu belleza demente, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">que corra por tus flancos inquietantes <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">el ritmo que tus senos estremece. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Aprisiona en tu talle atormentado <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">esa música bruja <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">que acompasa la voz de la canción. …<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Al igual que el poema Madrigal de Nicolás Guillén,
donde se mantiene la figura de la mujer desnuda y predomina la predilección por
su vientre antes que por su inteligencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Tu vientre sabe más que tu cabeza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y tanto como tus muslos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Esa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">es la fuerte gracia negra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> de tu cuerpo
desnudo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Signo de selva el tuyo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">con tus collares rojos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">tus brazaletes de oro curvo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y ese caimán oscuro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">nadando en el Zambeze de tus ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es entonces, ante este panorama que uno de los
principales retos de las escritoras afrocolombianas, al hablar en primera
persona (singular o plural) se acerca a su negritud o conciencia racial a
través de la relación con elementos culturales que le son propios como el
tambor, la danza o la narración, o a través del vínculo con la tierra y la
ancestralidad, para encontrar un equilibrio entre su conexión con su pasado, su
herencia étnica y su presente, pero especialmente para que reconocerse en su
cuerpo la exalte como sujeto y no como objeto.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Al respecto leemos en un poema de Jenny de <st1:personname productid="la Torre Crdoba" w:st="on">la Torre Córdoba</st1:personname>: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mi negritud no se doblega,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">impetuosa como un huracán,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">insiste y penetra, no deja espacio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">para la pena<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
De igual manera, en este poema de la escritora Luz
Colombia Zarkachenko:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Suena mi cuerpo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">como un caracol,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">sale un eco profundo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">desde mi interior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Es que viene subiendo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">como un gran tonel,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">desde mi oceánico mundo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">mi angustia de mujer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ambos poemas, de una bella lírica representan a una
mujer con una gran fuerza interior que resalta su carácter por encima de su
belleza física o voluptuosidad, su autoconciencia étnica y su ser femenino son
elementos de su universo interior que se conjugan para imprimirle unos rasgos
de identidad muy propios, pero que a la vez comparte con sus coterráneas. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En lo concerniente a la sensualidad y erotismo que se
les ha atribuido, las escritoras afrocolombianas no lo niegan, por el contrario
lo asumen sin prejuicios y con pasión. No obstante, su concepción del erotismo
se aleja de la visión masculina que las confina a ser un objeto de deseo y
provocación de las pasiones varoniles, para convertirlas en mujeres plenas de
libertades para amar y disfrutar su naturaleza con el ser que aman.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En este sentido, el erotismo y sensualidad de la
mujer afrodescendiente deja de ser un principio condenatorio y pecaminoso, censurable
e incluso causa de agravios, para convertirse en un valor propio de su
feminidad que la define y complementa de forma plena.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Una de las formas de asociar el erotismo a la mujer
está en la danza, ya lo habíamos leído con Jorge Artel. Ahora apreciemos como
lo describe María Teresa Ramírez:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Tambores de más allá <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">golpean y tamborean…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Redoblante de mi raza <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">mi cintura se enloquece,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">redoblante de mi raza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">mi cadera se estremece.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Y también la poeta Mary Grueso:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Entonces se encienden hogueras <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">en mi ánfora pagana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">y me muevo como palmera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">cuando el viento la reclama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Son tambores navegantes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">desde los estuarios de África<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">que navegan en la orilla oscura de mi sangre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En ambas estrofas la música es parte vital de esa
sensualidad femenina, pero en la descripción de las poetas sus sensuales
movimientos son una forma de encontrar su vínculo con el pasado, con sus
raíces, no un instrumento para perturbar al varón.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Por otro lado, otras poetas le cantan ampliamente al
erotismo, como María de los Ángeles Popov: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Soy <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">una,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">vocal, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">con sílabas formadas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">soy,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">una,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">mujer,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">con tildes púbicas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">soy,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">la,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">o,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">al revés sobre tus nalgas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Así como Ana Teresa Mina Díaz, en su poema cuerpo
erótico que apunta:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">La tibieza de tu piel color canela<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">sacude la sutileza silvestre de mi vientre,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">se estremece el cortejo de mis labios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">libando el polvillo de las flores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">O como Edelma Zapata Pérez, que juega con la figura de
<st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname> como
si fuese su amante:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Coqueteas conmigo en las alas del viento,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">en esta brisa loca que enreda mi falda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">desde mi cintura hasta mis tiernas bragas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Para concluir, vale la pena afirmar que por el
contrario de lo que el discurso oficial plantea, se hace necesario discurrir
mucho más sobre los estudios de género y minorías étnicas, no sólo en la
literatura sino en las ciencias humanas en general, pues está visto que existen
todavía aportes valiosos que desconocemos de las distintas culturas y que pueden enriquecer el
conocimiento de la humanidad, además de mejorar las maneras como nos
relacionamos con los otros.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Son muchos años de lucha femenina por lograr la
institución de derechos y reconocimiento de igualdad entre los géneros, sin que
esto se haya conseguido plenamente. Ahora bien, como lo indica Nara Araújo:
“las especificidades de la dinámica raza-clase determinan las variaciones en la
visión del género” (Araújo, 1997). Es decir, que se necesita además empezar a
diferenciar las perspectivas de género desde un concepto de etnia, que permita
lograr igualdades, pero respetando las diferencias. Pero lo más importante, que
promueva el reconocimiento de identidades a partir de una construcción propia y
no de un sistema impuesto, como lo trata de hacer Emiliana Bernard Stephenson
en estos versos:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">La diosa del mar y yo reafirmamos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">nuestra identidad: somos mujeres negras, negras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Negras raizales, negras caribeñas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">negras colombianas, negras universales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Tan negras como mamá África.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b>BIBLIOGRAFÍA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Araújo, Nara. El alfiler y la mariposa. Género, voz y escritura en Cuba
y el Caribe. Letras cubanas, 1997.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Heidegger, Martin, Ser y Tiempo. Edición electrónica
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Jaramillo, María Mercedes; Ortiz, Lucía. Hijas del
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Vallejo Álvarez, Magdalena. Identidad afroamericana y
victimización femenina, el espejo de una realidad en un mundo de ficción.
Alcalá, 2007.</div>
Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-83735188939528414382014-02-13T11:38:00.003-08:002014-02-13T11:38:27.484-08:00LA NARRATIVA AFROCOLOMBIANA: UN RETRATO DE LA CONDICIÓN SOCIAL DEL PUEBLO NEGRO.<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<st1:personname productid="LA NARRATIVA AFROCOLOMBIANA" w:st="on"><b>LA NARRATIVA AFROCOLOMBIANA</b></st1:personname><b>: UN RETRATO DE <st1:personname productid="LA CONDICIᅮN SOCIAL" w:st="on">LA
CONDICIÓN SOCIAL</st1:personname> DEL PUEBLO NEGRO.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">“La sombra de los tiempos calca, <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">en taciturnos ébanos, tu rostro, <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">hombre oscuro del sur.”<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Jorge Artel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b>Ponencia presentada en el I Congreso Internacional de
Literatura Iberoamericana. Universidad Santo Tomás, Bogotá, 25, 26, 27 de
septiembre de 2008.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En la introducción al primer capítulo de su libro
Black Literature and Humanism in Latin America, Richard L. Jackson asevera que:
“A principios de este siglo (XX) la
literatura latinoamericana sufrió una importante transformación. Los escritores
blancos de ese tiempo alejaron el concepto de Americanismo Literario de la
preocupación exclusiva por su propia identidad con relación a Europa y hacia
otros tipos humanos encontrados en América. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Mientras los autores negros escribieron sobre sus
propias experiencias, otros escritores reflejaron la tragedia social del
continente como un llamado para la necesaria integración de todos en los
asuntos de la vida nacional. Les concernió a los autores, particularmente los
novelistas, tratar de mostrar como vivía el ser humano en esta parte del mundo,
así que expusieron el sufrimiento humano y otras des-humanizantes condiciones de
vida que amenazaban la dignidad del hombre. Incluso, autores racistas cuyos
trabajos develaban su heredada conciencia racial blanca, no pudieron evitar
traer elementos indígenas y africanos a de la literatura” </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Sin duda alguna, Jackson evoca a la ruptura que se
empezó a gestar en Latinoamérica desde los años cuarenta, siendo en sus inicios
una literatura comprometida que se extendió desde el arte militante hasta una
popularización del existencialismo, tocando no sólo las fibras de la
preocupación política sino también social y cultural. Hace referencia a autores
como Miguel Ángel Asturias, Neruda o Guillén, quienes se convirtieron en
grandes “humanistas” y retrataron en sus obras las venas abiertas de América
Latina, es decir, su pobreza, la corrupción, la discriminación y
la injusticia social, entre otros problemas, que estaban consumiendo a estos
pueblos. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Surge así mismo, una preocupación por rescatar las
etnias olvidadas, con su legado cultural y su idiosincrasia, pero también con
sus conflictos y su rol en el ámbito de una nación excluyente que los
invisibilizaba. Es entonces cuando la expresión de lo “afro” toma gran fuerza
en América Latina y empieza a ser no sólo un elemento de estudio sociológico y
antropológico sino literario, especialmente en lo narrativo. Los
afrodescendientes empezaron a escribir sus historias y a ocupar un destacado
lugar en las letras. En lo que respecta a Colombia, esta misión fue asumida por
dos magnos representantes de la etnia afrodescendiente: Manuel Zapata Olivella
y Arnoldo Palacios. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Al revisar la historia de la literatura colombiana,
serán varios los pasajes que darán cuenta de la notable preocupación de autores
de distintas épocas por retratar la realidad de la nación y por qué no,
denunciar con ello las injurias, abusos e injusticias a que se ha visto
sometido el pueblo. Sin embargo, cuando
se aprecian las obras de los escritores afrocolombianos, esta preocupación
traspasa los límites de la simple denuncia social y se convierte en un retrato
vivo de una condición heredada por generaciones, legado de una esclavitud
estigmatizante, que se ha marcado como una impronta en este grupo humano
anclándolo inevitablemente a un casi inamovible sino. Por este motivo, se puede
afirmar que las obras de los escritores afrocolombianos constituyen un
verdadero espejo de la realidad de su pueblo.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Manuel Zapata Olivella, nacido en Lorica Córdoba,
médico, antropólogo, escritor y vagabundo, entre otras profesiones, es quizás
el escritor afrocolombiano más reconocido a nivel internacional. Su narrativa
se caracteriza por un alto grado de compromiso social para con su etnia, no
sólo por la delación que hace de las condiciones sociales en las que vive sino
porque esboza con gran maestría los aspectos que caracterizan su cultura e
identidad. Por su parte, Arnoldo Palacios es un escritor chocoano, nacido en
Cértegui, cuya novelística es un canto a
la esperanza y un homenaje a sus olvidados coterráneos. Su obra, aunque similar
a la de Zapata en la denuncia social, se centra más en develar el dolor humano,
tanto en la lucha del negro por la supervivencia como por desafiar al destino.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Tanto Zapata como Palacios cuentan con apreciables
obras de gran calidad literaria en las que se pueden percibir los elementos
antes mencionados. No obstante, para el análisis que le compete a este trabajo,
se estudiarán las novelas Chambacú, corral de negros de Zapata y Las estrellas
son negras de Palacios, así como los cuentos de Quién dio el fusil a Oswald?
del primer escritor. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En Chambacú, corral de negros, Zapata narra el drama
de Máximo y otros afrodescendientes que viven acorralados por la miseria en una
pequeña “isla” de Cartagena y son reclutados por la fuerza para hacer parte del
batallón Colombia e ir a pelear en la guerra de Corea. La novela descuella en
una narración dinámica, fuerte e impecable, la tipología de seres auténticos
que se desenvuelven en un ámbito completamente típico y que se enfrentan al
dilema de mantener sus raíces, en medio de la hostilidad y la pobreza, o
negarse a sí mismos y buscar otros horizontes.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Cada personaje en la novela está cargado de un
notable simbolismo en el que pareciera compilar un determinado rasgo de la
negritud que representa. Así por ejemplo, en <st1:personname productid="la Cotena" w:st="on">la Cotena</st1:personname>, madre del
protagonista, mujer sacrificada que ha luchado sola por sacar sus hijos
adelante, confluyen la fuerza raizal, la superstición, las creencias y la lucha
por el sostenimiento de los suyos. Sus rasgos como mujer guerrera, que se
enfrenta incluso a los militares para evitar que se lleven a sus hijos, además
de ser símbolo del sufrido amor maternal, encarna la tradición de una etnia que
se niega a dejarse arrebatar sus costumbres y a seguir siendo objeto de
vejámenes a razón de su condición racial, como podemos ver en la frase que
grita para impedir que se lleven a sus hijos:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">¡Antes de que los maten extraños, prefiero apuñalarlos
con mis manos y saber en qué sitio los entierro! ¡Cobardes!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
O también en esta, en la que afirma además de su
fuerza, su carácter como madre y maestra:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Mi hijo no será un criminal. Primero tendrán que
quitarle la vida antes de obligarlo a disparar contra seres inocentes. Yo le he
enseñado a respetar al prójimo. Sabe lo que es bueo y lo que es malo. No
permitiré que ustedes lo corrompan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Por otra parte, su apego a la imagen de la virgen de <st1:personname productid="la Candelaria" w:st="on">la Candelaria</st1:personname>, así como a
los presagios y agüeros de su hermana Petronila, son signos del ancestral legado
mítico africano que se niega a morir en estos pueblos, a pesar de las
transformaciones en que se han visto inmersos tanto territorial como
socialmente. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ella era la superstición y sólo la magia le
comunicaba vitalidad. Belcebú. El Ánima Sola. Los clavos de Cristo. La oración
para alejar a Lucifer. Las costillas de murciélago. Los bigotes de gato negro
recortados en noche de celo. La sangre fresca del chivato. Poderes
sobrenaturales que venían cabalgando la mente de los negros desde el foso
lejano de la esclavitud. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Máximo, el protagonista, es también representante de
esa fuerza guerrera del pueblo afrodescendiente; pero a diferencia de <st1:personname productid="la Cotena" w:st="on">la Cotena</st1:personname>, su lucha es de
corte idealista. Es un líder por naturaleza, contestatario y noble, recio y
obstinado en la lucha, su preocupación por cultivar el intelecto y revolucionar
su pueblo, no es más que una demanda contra el gobierno, quien se ha negado por
siglos a garantizar una verdadera educación a los afrocolombianos, coartando
así sus posibilidades de progreso y de acceso a una mejor calidad de vida. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
José Raquel, el hermano de Máximo que logra
sobrevivir de la guerra y regresa a la isla casado con una sueca, es el reflejo
de la inconformidad de la raza negra, que al sentirse maltratada y oprimida,
reniega de su condición y anhela ocupar el lugar del opresor, aunque eso
implique sojuzgar a los suyos. José Raquel simboliza al negro que está cansado
de la ignominia y de la injusticia social a que es sometido por su color de
piel e interiormente desea ser blanco para transformar su entorno; pero en vez
de ensañarse contra los que lo vejan se ensaña en contra de los suyos, por
haberle heredado en su piel la saga de la miseria. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Al igual que José Raquel, Máximo y <st1:personname productid="la Cotena" w:st="on">la Cotena</st1:personname>, los demás
personajes recrean un conglomerado de sentimientos, ideales, costumbres y
rasgos característicos, pero también infortunios sufridos por la raza negra a merced de su
cualidad racial. Estos, acompañados por el entorno de la isla de Chambacú, un
caserío de viviendas de cartón, sin las condiciones mínimas para la
subsistencia humana, agobiado por problemas de orden político y social, hacen
de la obra de Zapata Olivella una
metáfora de un país olvidadizo e indiferente que aunque presuma una postura
equitativa, justa y democrática en
realidad no asume acciones concretas para favorecer a los más necesitados,
mucho menos si estos hacen parte de la minoría étnica nacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Aunque en otro contexto, Arnoldo Palacios también
plasma en su obra la abundante escasez en la que están sumidos la mayor parte
de los afrocolombianos, ya no en la costa atlántica sino en la pacífica. Su
novela las estrellas son negras narra la historia de Israel (Irra), un joven
chocoano que vive en condiciones paupérrimas y que busca a toda costa salir del
Chocó para mejorar así su situación y la de su familia. La historia está
narrada en cuatro capítulos, a los que el autor llama libros: Hambre, Ira, Nive
y Luz interior, cada uno de los cuales enfrenta a su protagonista no sólo con
la lucha frente a una sociedad injusta y discriminatoria sino frente a sí
mismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En el primer capítulo, Hambre, palacios describe de
una manera cruda, el sufrimiento que padece Irra y su familia a raíz de la
situación de miseria que los rodea y de la que nadie, ni siquiera Dios se
compadece:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Le dolía fuerte el estómago... El hambre... Cierto...
No había comido... Ni su mamá ni sus hermanos tampoco habían pasado bocado,
como no fuera esa saliva amarga pastosa, que él estaba ahora tragando
trabajosamente... Tuvo entonces la noción clara de que en todo el día solamente
habia tragado un pocillo de café negro... ¿Y ayer? ¿Qué había comido ayer? Nada
(...) ¿Dónde estaba Dios? (...) ¿Por qué no venía Dios una mañana, o una noche
y les dejaba un poco de arroz y plátano, o unos dos pesos siquiera en la cocina?
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Palacios, al igual que Zapata Olivella, deja ver en
su novela una profunda crítica social por la marcada situación de abandono en
la que se encuentra el pobre, que no cuenta con los recursos para gozar de algo
tan elemental como lo es su alimentación. Así mismo, además de las
circunstancias que conforman el dramático escenario narrativo, cada personaje
representa una situación particular que vive un determinado grupo de personas
de la región. Por ejemplo, Irra es el adolescente en que se centran las esperanzas
de la familia para salir adelante, pero a su vez es el joven explotado por los
ricos, siendo abusado incluso sexualmente, condenado a cargar con una herencia
de hambre y miseria. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En cuanto a la madre y las hermanas, la situación es
aún peor, ellas no sólo representan a las mujeres oprimidas por su condición
racial y económica sino también por su condición sexual. Están relegadas a
trabajos inferiores, como lavar y planchar, por un ínfimo sueldo que no les
alcanza ni para comer, además de contar con menores oportunidades para
estudiar. Representan la clase más explotada y el retrato más fiel de la
tragedia humana. A esto Mariela Gutiérrez señala: “El análisis psicoanalítico
que Palacios hace del personaje de la madre comprueba todo lo anterior. Ella ni
nombre tiene: que éste nunca se mencione pone en evidencia la nulidad de su
ser, su no-identidad.” </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Esta situación de injusticia es la que lleva al
protagonista a convertirse en un ser violento, reflejado en el segundo
capítulo: Ira. En donde el protagonista tiene todas las intenciones de asesinar
al intendente como una forma de resarcir el daño que siente le han causado en
su interior a raíz de tantos vejámenes. Sin embargo no logra consumar su
intención, sumiéndose aún más en su pesimismo. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En los capítulos siguientes, Palacios deja entrever
con mayor claridad las verdaderas intenciones de su novela, pues si bien
denuncia la injusticia social a la que se ven sometidos los negros chocoanos y
hace una crítica al estado por el abandono en el que tiene a su pueblo, su
interés es desdibujar la psicología de un ser en la miseria y dejar un mensaje
de esperanza para aquellos que, al igual que Irra, tienen la ilusión de algún
día librarse del látigo del hambre que por generaciones los ha azotado sin
clemencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Finalmente, aparecen para cerrar este trabajo los
cuentos de Zapata Olivella publicados en el libro ¿Quién dio el Fusil a
Oswald?. Se ha tomado este volumen de cuentos, puesto que toca las fibras de la
problemática negrista, ya no en el plano de la pobreza y la condición social
sino en la discriminación racial en los Estados Unidos. El libro consta de seis
cuentos: ¿Quién dio el fusil a Oswald?, La telaraña, un acordeón tras la reja,
un extraño bajo mi piel, el ausente y los lentes pleocrómicos. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
De estos especialmente el primero y el cuarto cuentan
con interesantes matices sobre el problema racial, que guardan estrecha
relación con las novelas mencionadas en los primeros párrafos. Ebel Botero,
señala al respecto: “Zapata Olivella tiene una de esas nobles obsesiones que
dan sentido a una vida de creación artística: la justicia social para los
marginados de todas las clases y tipos. [...] De esa temática el problema que
más apasiona a Zapata Olivella es el de la discriminación racial, tanto en
Estados Unidos como en Colombia. El mismo, como miembro de la oprimida minoría
de origen africano, fue víctima de la injusticia, y aunque su esfuerzo y su
talento lo han llevado a un pleno triunfo en lo personal, su solidaridad con el
grupo, y sus vivencias infantiles, que alimenta a todo buen escritor, le han
hecho consagrar su pluma a la defensa del marginado racial.” </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Su primer cuento, de corte vanguardista, por la
experimentación que muestra en la estructura del relato, es una acusación
contra el Ku Klux Klan por la desgracia de Lee H. Oswald, a quien involucran en
el asesinato del presidente Kennedy. Aunque, aparentemente, la trama de la
historia gira en torno a este hecho, tras bambalinas se esconde el verdadero
trasfondo de la tragedia afroamericana: una discriminación racial tan marcada
que incluso la vida depende de que la suerte acompañe a los afrodescendientes
para no ser asaltados en cualquier momento por un miembro del KKK.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Por otro lado, en su cuento un extraño bajo mi piel
Zapata revive en el personaje de Elder el deseo de José Raquel, el hermano de
Máximo en Chambacú: Ser blanco. Elder tiene la mala suerte de ser atrapado por
unos miembros del KKK que planean colgarlo y mientras deciden como hacerlo, lo
dejan encerrado en un salón. A su regreso Elder se ha convertido en Ham Leroy
un hombre blanco, aceptado socialmente sin discriminación. Pero que al regresar
a su casa no es reconocido y es echado fuera de su grupo. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
En el personaje de Elder, Zapata Olivella deja un
claro mensaje para sus lectores: el de la lucha contra la discriminación racial
aunque sea a costa de sacrificios y valentía. La ilusión de Elder se cumple en
Ham Leroy, pero al final se da cuenta que de nada servía ser blanco y ser
aceptado si había perdido la esencia de quien era.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Elder, así como José Raquel, Máximo, Irra, etc.
Tienen en realidad un único propósito: convertirse en iconos de la realidad
social que viven los afrocolombianos dentro y fuera del país, así como otros
afroamericanos en el mundo, una realidad de miseria, hambre, discriminación,
negación , opresión y desesperanza; una realidad que está pidiendo ser cambiada
y por eso se calca como el reflejo de la luna en el mar, en todas las
irrealidades posibles, especialmente en la literatura, buscando tocar la
sensibilidad de los que desde ese puñado de ficciones podemos transformar la
realidad circundante.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b>BIBLIOGRAFÍA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Anillo Sarmiento Antonio. La novelística comprometida
de Manuel
Zapata
Olivella. <span lang="EN-GB">The <st1:place w:st="on"><st1:placename w:st="on">George</st1:placename> <st1:placename w:st="on">Washingtong</st1:placename>
<st1:placetype w:st="on">University</st1:placetype></st1:place>: Ph D. 1972.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="EN-GB">Botero,
Ebel. Manuel Zapata Olivella. </span>En: Veinte escritores contemporáneos.
Manizales: tipografía Arbeláez, 1969. Pág. 161.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Doerr, Richard Paul. La magia como dinámica de
evasión social en la novelística de Manuel Zapata Olivella. Universidad de
Colorado, Ph D., 1973.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Gutiérrez, Mariela. “Arnoldo Palacios y el despertar
psicosocial del negro chocoano”. En: Jaramillo María, Osorio Betty y Robledo
Ángela. Literatura y Cultura. Narrativa
colombiana del siglo XX. Vol. III. Hibridez y Alteridades, Ministerio de
Cultura, Bogotá 2000.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<st1:city w:st="on"><span lang="EN-GB">Jackson</span></st1:city><span lang="EN-GB">, Richard L. Black Literature and Humism in <st1:place w:st="on">Latin America</st1:place>. <st1:city w:st="on">Athens</st1:city>, <st1:country-region w:st="on">Georgia</st1:country-region>: The <st1:place w:st="on"><st1:placetype w:st="on">University</st1:placetype> of <st1:placename w:st="on">Georgia Press</st1:placename></st1:place>,
1988.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
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López Albujar, Díaz Sánchez, Carpentier, Ortíz y Zapata Olivella. <span lang="EN-GB">Tesis de Grado. The <st1:place w:st="on"><st1:placename w:st="on">George</st1:placename> <st1:placename w:st="on">Washington</st1:placename>
<st1:placetype w:st="on">University</st1:placetype></st1:place>, 1982.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="EN-GB">Marvin
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Paez De Rivera, Fanny. Los personajes reales en la
novelística de Manuel Zapata Olivella. Tesis de grado. Bogotá: Universidad
Santo Tomás de Aquino, 1978.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Palacios Arnoldo. Las estrellas son negras. Bogotá:
Iqueima, 1949.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Zapata Olivella, Manuel. Corral de negros. <st1:personname productid="La Habana" w:st="on">La Habana</st1:personname>: Casa de Las
Américas 1963. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
Zapata Olivella, Manuel. ¿Quién dio el fusil a
Oswald? y otros cuentos. Bogotá: Ed. Revista Colombiana Ltda., 1967. 87p.
(Colección Populibro, Nº 17)</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-13896030410221912062012-04-17T08:01:00.000-07:002012-04-17T08:01:00.013-07:00Black Europeans Gallery<a href="http://www.bl.uk/onlinegallery/features/blackeuro/homepage.html" target="_blank">http://www.bl.uk/onlinegallery/features/blackeuro/homepage.html</a>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-82946957108024884312012-04-14T21:38:00.001-07:002012-04-14T21:38:12.022-07:00Ensayo sobre la literatura afro-latinoamericana<a href="http://es.scribd.com/doc/9611901/Ensayo-sobre-la-literatura-afrolatinoamericana">Ensayo sobre la literatura afro-latinoamericana</a>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-87643928614294084612012-04-14T20:22:00.001-07:002012-04-14T20:22:58.081-07:00The Norton Anthology of African American Literature, 2e: W. W. Norton StudySpace<a href="http://www.wwnorton.com/college/english/africanamericanlit2e/welcome.aspx">The Norton Anthology of African American Literature, 2e: W. W. Norton StudySpace</a>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-8862829241071245012012-03-06T19:25:00.000-08:002012-03-06T19:25:20.132-08:00Redalyc- Artículo: El género y la escritura femenina - Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales<a href="http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=42119710">Redalyc- Artículo: El género y la escritura femenina - Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales</a>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-37744466105718840302012-03-05T10:30:00.002-08:002012-03-05T10:30:10.534-08:00Le Sénégal de Léopold Sédar Senghor<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/OC5ogL2wvJ0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-19537650883041422152012-03-01T20:26:00.000-08:002012-03-01T20:26:11.666-08:00MARCHA DEL DÍA INTERNACIONAL POR LA IGUALDAD RACIAL Y LA NO DISCRIMINACIÓN<div class="MsoNormal" style="background: white;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">Bogotá, 01 de Marzo de 2012<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">Señor(a):<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">Asunto</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">: Invitación y organización de <st1:personname productid="la Marcha" w:st="on">la Marcha</st1:personname> del Día Internacional contra <st1:personname productid="la Discriminación Racial" w:st="on">la Discriminación Racial</st1:personname><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">Estimad(a) señor(a) <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">Reciba el saludo cordial de <st1:personname productid="la Junta Directiva" w:st="on">la Junta Directiva</st1:personname> del Movimiento Nacional Afrocolombiano CIMARRON.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">El próximo 21 de marzo se conmemora el Día Mundial de <st1:personname productid="la Eliminación" w:st="on">la Eliminación</st1:personname> de <st1:personname productid="la Discriminación Racial" w:st="on">la Discriminación Racial</st1:personname> establecido por <st1:personname productid="la Organización Internacional" w:st="on">la Organización Internacional</st1:personname> de las Naciones Unidas. Para esta fecha CIMARRÓN organiza en Bogotá <st1:personname productid="la Marcha" w:st="on">la <b><u>Marcha</u></b></st1:personname><b><u> del Día Internacional por la igualdad racial y la no discriminación </u></b>la cual tiene como objetivo congregar a más de 1.000 personas y promover las acciones afirmativas a favor de nuestra tan abatida población, al mismo tiempo que se contribuye con la paz, la igualdad social y la convivencia interétnica en la ciudad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Las comunidades educativas, las organizaciones sociales y todas y todos los colombianos comprometidos con los derechos a la interculturalidad sin racismo y democracia sin discriminación racial, unimos nuestros esfuerzos para denunciar y visibilizar el racismo que persiste en nuestra cultura y las prácticas de invisibilización por las cuales se violan los derechos humanos y las condiciones de vida de las comunidades afrocolombianas e indígenas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">Los invitamos a promover la movilización y a ser parte de este gran evento convocando a más personas a participar. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;">MARCHA DEL DÍA INTERNACIONAL POR <st1:personname productid="LA IGUALDAD RACIAL" w:st="on">LA IGUALDAD RACIAL</st1:personname> Y <st1:personname productid="LA NO DISCRIMINACIÓN" w:st="on">LA NO DISCRIMINACIÓN</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 247.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Fecha: domingo 25 de marzo de 2012 Recorrido: 10:00 am Plaza de Toros, siguiendo por la carrera 7 hasta <st1:personname productid="la Plaza" w:st="on">la Plaza</st1:personname> de Bolívar, donde terminará después de una concentración. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 247.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Contamos con su valioso apoyo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">GUSTAVO LUGO VALLECILLA<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Representante Legal CIMARRON (Firmado)</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 247.5pt; text-align: justify; text-indent: -247.5pt;"><br />
</div>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-26973593013671792802012-02-20T20:17:00.000-08:002012-02-20T20:17:09.248-08:00ALGUNOS INTENTOS DE VISIBILIZACIÓN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">HE AQUI ALGUNAS MUESTRAS DE LOS TRABAJOS ADELANTADOS PARA DESTACAR A LOS ESCRITORES AFROCOLOMBIANOS...</span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/pJWysWB37k4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/DJTpayfB-Sw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/I9GE99LnBvg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-11710109771315218822012-02-20T19:41:00.000-08:002012-02-20T19:41:27.817-08:00MANUEL ZAPATA OLIVELLA: ABRIDOR DE CAMINOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El documental que pueden ver aquí sobre Manuel Zapata Olivella nos permite comprender mucho mejor su historia, su vida, sus letras y la cultura que trató de plasmar en su obra. Su mismo sepelio es una muestra del sincretismo religioso africano mezclado con el catolicismo español que una vez representó en su obra <i>En Chimá Nace un Santo</i>. Espero que lo disfruten.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://manuelzapataolivella.org/" target="_blank">DOCUMENTAL SOBRE MZO</a></div>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-12342198215290493072012-02-09T06:30:00.000-08:002014-02-13T11:45:41.467-08:00Yesenia Escobar Espitia GELLAC - CONG. INTERN. LITERATURA AFROPERUANA Y ...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/Bk-8jvh2qmw?fs=1" width="459"></iframe>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463144869462708503.post-4565230597530130782012-02-09T05:46:00.000-08:002012-02-09T05:46:19.432-08:00Bienvenidos y bienvenidas!<div style="text-align: justify;"><b><i>Génesis afrocolombiana</i></b> es el producto del trabajo de investigación de nuestro semillero en la Universidad La Gran Colombia. Es un grupo interdisciplinario formado por estudiantes de los<b><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></b>programas de licenciatura en Lingüística y Literatura, Ciencias Sociales e Inglés, liderado por la escritora, investigadora y docente Yesenia Escobar Espitia, quienes inquietos por llenar los grandes vacíos en los estudios de historia y crítica literaria colombiana respecto a la inclusión de autores o temática afrodescendiente, emprenden una búsqueda por las letras afrocolombianas para estudiarlas y compartirlas con otros lectores.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>La situación problémica que nos planteamos fue la siguiente:</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tras un estudio y riguroso análisis de las historias y obras de crítica literarias de nuestro país, se evidencia una parquedad en la inclusión de autores u obras de temática afro colombiana, con lo cual esta expresión ha sido casi que invisibilizada y condenada al no reconocimiento y al olvido. Es muy extraño encontrar en los planes de estudios de los colegios o universidades programas que incluyan la temática afrocolombiana, incluso al momento de tratar la literatura colombiana se excluyen a los autores afro-descendientes. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Este fenómeno ha sido justificado por la mayor parte de las instituciones en el argumento de que hay pocos documentos, obras o autores afrocolombianos y que los pocos que hay no son reconocidos por el canon o comunidad literaria nacional, en parte, por la poca calidad de los escritos. No obstante, después de indagar sobre las obras escritas por autores afrocolombianos nos encontramos que lo que en realidad existe es un desconocimiento nacional del valor de estos autores y de estas obras y que por ende, lo que se necesita con urgencia es rescatar del olvido y de la apatía académica los trabajos de estos escritores, no sólo para darles el reconocimiento e importancia que se merecen por la calidad de sus obras sino para replantear la visión de la historia y la crítica literaria colombiana hacia una mirada más amplia e incluyente. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En ese orden de ideas, el semillero de investigación Génesis Afro-colombiana se plantea la siguiente pregunta problémica: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">¿De qué manera la visilización de los autores y obras afro-colombianas puede garantizar la consolidación y el reconocimiento de una literatura nacional más incluyente? </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dentro de las temáticas a abordar en el proyecto de investigación, se encuentran las siguientes: </div><div style="text-align: justify;"><ul><li> Los escritores afrocolombianos invisibilizados: estudio de las obras de autores no reconocidos en el canon nacional.</li>
</ul><ul><li>Las mujeres y su aporte a la literatura afro-colombiana: estudio de las escritoras y sus obras.</li>
</ul><ul><li>La historia de la literatura afro-colombiana: desarrollo de un proyecto que incluya los aportes de los afrocolombianos a la literatura nacional desde el período de la colonia hasta nuestros días.</li>
</ul><ul><li>La literatura afrocolombiana dentro del marco sociológico y cultural: reconocimiento de los aspectos socio-culturales que han permeado la literatura afro-colombiana y viceversa.</li>
</ul></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esperamos que los resultados de nuestros trabajos aquí publicados sean de su interés y que permitan, además de dar a conocer los autores afrocolombianos y sus obras, generar espacios de discusión sobre teoría y crítica literaria en general y sobre el problema de la literatura afrodescendiente en particular.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Saludos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
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</div><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><o:p></o:p></div>Yesipoetahttp://www.blogger.com/profile/05788448743102387156noreply@blogger.com0